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1.上善若水.水善万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.5 O& t" P0 j% S- U k# M/ A; e
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2.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新.少则得,多则惑,是以圣人报一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫为不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全则归之.6 h8 W$ i1 _, e2 d: {8 g# k& N
3.将欲歙之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可示人.
! D4 B. \. d* T3 h9 ?$ ? 4.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣.
. q# V# R- E/ ? 5.人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者死之徒.是以兵强者则不胜,木强则共.强大处下,柔弱处上.# L# o1 J9 D* P; a
6.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是以天下王.正言若反.
9 E1 d/ z9 Z9 \- U& B 7.信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人已愈有,既以与人己愈多.天下道,利而不害;圣人之道,为而不争.2 |& m+ J3 X* S3 M. Y
印象深刻的名句有:
$ V" C" X8 ?- @# E2 \6 n+ N# W 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.; O/ q% n, J+ f) ^7 W+ r
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.
# V+ m" p' z+ K, }( A, t4 J 见素抱扑,少私寡欲.6 s- N+ q& Y4 M. y7 V6 O6 L7 w
慎始如终,则无败事.
2 x% W: k% ]/ L) W4 ^& W 多言数穷,不如守中.
. V$ a0 g$ H4 G- e! Z7 h 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.2 @! O1 v& m5 i8 y# P ?
孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?/ C# K) p& t3 P( e J3 I% k
知其雄,守其雌,为天下溪.4 D, p- a+ g, k/ n v1 ~2 k
知其荣,守其辱,为天下谷.
5 V9 c6 W6 e+ S( ?6 C- S 不欲以静,天下将自定.% Q) B* C& C2 O
治大国,若烹小鲜.
. O8 i" Z* h/ V 以正治国,以奇用兵,以无事取天下.5 E. _2 E! ?& G" L4 g# @4 p" u. x
以其终不为大,故能成其大.
. L* D4 u% o1 a8 a( u 慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长.
: D+ F6 [( \2 R5 t: f+ N- S, a 勇于敢则杀,勇于不敢则活.
. j, Z7 P- _' m 祸莫大于无敌,无敌几丧吾宝.故抗兵相加,哀者胜矣.; E' O9 n# W7 u' b
圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.! ]' Z0 Q' {6 h: G% W" V
物壮则老.
$ Y2 j# k4 E5 ?( s) F7 S! U0 E$ c* ] 合抱之木,生于毫末;5 i1 a) d5 |( K% F: o! F9 V" }5 ~
九层之台,起于累土;
! h9 T5 }# z9 ~- X+ \0 k 千里之行,始于足下.
# C$ M9 P; @% o7 x- V 知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强.
2 ]. d- J4 j9 N# ^4 x# o. H 知足者富,强行者有志,不知其所者久,死而
) W6 y: j$ y+ |2 z 不亡者寿.
* ]: e( ~9 b! J9 i5 h 我把部分精华段落与警句摘记在此,以供自己熟记于心.老子<<道德经>>81章,5000言.可谓篇篇精华,字字珠玑.犹一座丰富宝藏,开掘便见泉水涌流,诵读犹清风扑面,思维如溪水般清亮活跃.默诵原文,甘醇在心;及至翻译,味道尽失.
: k6 U# f- q+ D- P$ c8 U 上承古代文化,下启万代之学.
" E* ~, i& x$ ~ 读五千言,听智者传道. |
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发表于 2009-1-24 09:56:49
发表于 2009-1-24 10:36:23
