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罗生门电影 | 电影节 | 年份 | 奖项 | 获奖情况 | 获奖人 | | 奥斯卡奖/Academy Awards, USA | 1953 | 最佳艺术指导布景 / Best Art Direction-Set Decoration | 提名 | Takashi Matsuyama | | 奥斯卡奖/Academy Awards, USA | 1953 | 最佳艺术指导布景 / Best Art Direction-Set Decoration | 提名 | H. Motsumoto | | 英国学院奖/British Academy Awards | 1953 | 最佳电影 / Best Film | 提名 | | | 奥斯卡奖/Academy Awards, USA | 1952 | 荣誉奖 | 获奖 | | | 威尼斯电影节/Venice Film Festival | 1951 | 金狮奖 / Golden Lion | 获奖 | 黑泽明 | | 威尼斯电影节/Venice Film Festival | 1951 | 意大利电影影评人奖 / Italian Film Critics Award | 获奖 | 黑泽明 | | 国家评论协会奖(美) / National Board of Review, USA | 1951 | 最佳导演 / Best Director | 获奖 | 黑泽明 | | 国家评论协会奖(美) / National Board of Review, USA | 1951 | 最佳外语片 / Best Foreign Film | 获奖 |
基本信息 影片名：罗生门 In the Woods (1950)
（令译为Roshomon）
更多外文片名：
Rashômon
Rasho-Mon .....(USA) (alternative spelling)
Rashomon .....(Japan) (alternative transliteration)
影片类型：惊悚 / 剧情 / 悬疑 / 犯罪
片长：88 min
国家/地区：日本
对白语言：日语
色彩：黑白
混音：单声道
) 剧情梗概 故事发生在12世纪的日本，在平安京发生了一件轰动社会的新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人，樵夫、凶手多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署，但他们都怀着利己的目的，竭力维护自己，提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。
这一天，大雨倾盆，烟雾迷蒙，在平安京的正南门--罗生门下，行脚僧、樵夫、杂工３人一起在这里躲雨，谈着谈着，他们就聊到了这件事。
樵夫说，３天前他上山砍柴，在一片树丛里发现了一具男人的尸体，他就近报了官，被传到了纠察使署……实际上，他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为。
樵夫说凶手多襄丸是个有名的大盗，但他在事后很快就被抓到了。因为他恰巧喝了山沟里染了毒的泉水，所以抓来不费吹灰之力。
在审问中，多襄丸对自己的作案经过，是这样述说的：那天，他在林子里看到金泽武弘牵着他妻子真砂的坐骑走了过来，便为真砂的美貌所倾倒。于是便用诡计将武弘骗到丛林深处，在同武弘的搏斗中将其缚住，接着占有了真砂。本来他不想杀害武弘，可真砂让他们两个人决斗，并说“哪个活下来，我就跟哪个”，多襄丸于是给武弘割断绳子，和他决斗起来，终于把他一刀砍倒。等他再寻找真砂时，她已经吓得逃之夭夭了。
行脚僧却补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的：她被多囊丸蹂躏之后，受到了丈夫的蔑视，这让真砂感到受了极大的刺激。于是悲愤之中，真砂就晃晃悠悠地扑向了武弘……可等她醒过来一看，那把短刀已插在丈夫的胸口上，他已经死了。后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。
行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话：多囊丸强奸真砂以后，就要真砂和他一起走。谁料真砂同意了，但却让多囊丸先杀了武弘，多囊丸也没想到真砂竟是这样的女人，就问武弘应该怎样处理她，听了这话，真砂跳起身向树林深处逃走了，多襄丸向她追去。这时武弘拾起短刀，朝自己胸膛猛力一刺……
真相只有一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。
这时樵夫说出当日看见的事实，当日多襄丸强暴了真砂后，真砂不停的哭泣，多襄丸求其做他浑家，这时真砂割开捆武弘的绳子，意思要两人决斗，这时武弘却辱骂真砂，宁可让多襄丸抢走，多襄丸也态度一变，瞧不起真砂，真砂万万没想到丈夫这么对她，于是歇斯底里的吼出对两人的不满，两人被激后，开始打斗，拼剑中，多襄丸不慎将剑插入土中，被本来吓坏的武弘穷追猛打，后来武弘也不小心把剑劈入树桩中，多襄丸爬到剑前，将自己的剑拔起，并刺死了武弘，杀人后的多襄丸吓得打颤，清醒后，又逼迫真砂，真砂极力反抗，最后逃走
三个人就这样争争吵吵，纷纷慨叹人心叵测，不知道什么是真，什么是假。正在这时，隐约传来婴儿的哭声。他们循声找去，看到了一个被遗弃的婴儿。杂工上去把婴儿的衣服剥了下来，樵夫骂他是恶鬼，杂工申辩说，生了孩子又把他丢掉的人那才是恶鬼呢！又揭露了樵夫偷拿了武弘尸体上的短刀的行为，说得樵夫哑口无言。
杂工走了，深受触动的樵夫收养了婴儿，行脚僧感动地说：“亏得你，我还是可以相信人了。”
谈论完毕，雨过天晴。影片结尾，樵夫抱着婴孩往夕阳深处走去。 幕后制作 该片是根据日本名作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成，是大导演黑泽明的惊世之作，被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一。影片以一宗案件为背景，描写了人性中丑恶的一面，揭示了人的不可信赖性和不可知性，然而其结尾的转折又将原有的对整个世界的绝望一改成为最终强调人的可信，赞扬人道主义的胜利和道德的复兴。该片上映后，在欧洲引起轰动，又在美国掀起“黑泽明热”，黑泽明也因而被誉为“世界的黑泽明”。本片获1951年威尼斯国际电影节金狮奖；获第23届奥斯卡最佳外语片奖。并入选日本名片200部。 穿帮镜头 那个强盗蹲在地上时，他的肩膀露出了一小块。紧接着一个镜头，强盗依然蹲在地上没动，那个女人的丈夫转身跟强盗说话时，强盗的肩膀露出的比刚才多了很多。
影片最后，老头想抱养那个被遗弃的婴儿，镜头给那个和尚时，他的手是放在婴儿的屁股上的。当镜头给老头时，和尚的手变成抱着婴儿的胳膊了。当镜头再次给和尚时，他的手又是放在婴儿屁股上了。 黑泽明谈影片 拍《罗生门》的计划，是我在松竹完成了《丑闻》之后，大映提出：是否能再给我们拍一部的要求，我再三考虑之后决定的。 拍什么呢，左思又想，突然想起了一个剧本，这就是据芥川龙之介的《筱竹丛中》改编的戏。（注：芥川龙之介，名作家，1892－1927，生于东京，为夏目漱石的门下弟子。别号我鬼、澄江堂主人。代表作有《鼻子》、《芋粥》、《地狱变》、《罗生门》、《偷盗》等。1927年自杀身死。）这个剧本是伊丹万作（导演）先生的门下弟子一个名叫桥本的人写的。 剧本写的非常好，但是把它拍成一部影片却未免太短了。 这个剧本的作者桥本后来到我家拜访，谈了几个小时。我觉得此人很有见地，颇具好感。 这个桥本就是后来和我一起写《生存》、《七武士》等等剧本的桥本忍。当时使我想起了他据芥川原作改编的剧本《雌雄》。
差不多出于下意识地觉得，那个剧本就那么白白扔掉它未免可惜，能否把它拍个什么。这种想法可能在我大脑的某处存在过。现在，它突然从我的大脑某个褶皱处爬了出来，大声喊叫：拍个什么吧。
同时我立刻想起：《筱竹丛中》已经有三个故事了，如果再创造一个新故事，就正好达到影片所需的长度。 同时我还想起芥川龙之介的小说《罗生门》。它和《筱竹丛中》一样，也是平安朝时代的故事。（注：平安朝，公元794－1192年。） 电影《罗生门》就是这样慢慢地在我头脑中孕育成形的。 当时我正被一种焦躁感所困扰，原因是我以为电影已经进入有声时代，但是，无声电影的优点，以及它独特的电影美早已被人们弃置不顾了。所以我认为，应该回到无声影片的时代，有必要探索一下电影的原点。
我想过，特别是能够从法国先锋派的电影精神重新学到什么。
天壤之别啊！！！ |
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发表于 2010-4-17 22:20:56