人为什么活活饿死 古代权贵死亡的离奇案例

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人为什么会被活活饿死？答案无非只有两个：出于自愿或者被动。宋朝以前，中国还没有诞生“饿死事小，失节事大”的吃人道德，因此为了害怕失节而把自己活活饿死的傻子可说微乎其微。《史记》中记载的三例活活饿死的个案非但都与失节无关，有两例反而是相面术的正面教材。　　第一例放到最后再说，先说第二例。
　　周亚夫还在担任河内守的基层官员时，有一个叫许负的老婆婆是一位相面大师，偶然遇到周亚夫，一看他的面相就说：“三年后您将封侯，八年后您将成为将相，国家大事都得听您的，一人之下，万人之上，再过九年您就该饿死了。”多年以后的事实证明：真理总是令人沮丧。周亚夫一听许负老婆婆的话就笑了起来，说：“我父亲周勃虽然早就被封为绛侯，不过他死后我哥哥已经继承了侯位，按照法律，如果我哥哥死了，他的儿子继任为侯，哪里轮得到我周亚夫呢？再则说了，假如有一天我真的如您所言出将入相，大富大贵，又怎么会活活饿死呢？我不明白，请您指点。”许负回答得更玄：“您嘴上有一条横着的纹理入口，这就是活活饿死的面相。”换成是我，肯定要给这老不死的一个大耳括子，这样相面未免也太没有技术含量了吧。
　　不过许负的话很灵验，三年后，周亚夫的哥哥、绛侯周胜犯了罪，被褫夺了侯位。免了就免了吧，汉文帝居然突发奇想，要周家再推荐一个候选人继承侯位。周亚夫就这样不费吹灰之力，被封为条侯，简直是天上掉下来的馅饼。
　　平平安安地做了几年条侯，这一年匈奴侵入边境，汉文帝在都城长安周围布下重兵，防患于未然。拜刘礼为将军，驻军霸上；拜徐厉为将军，驻军棘门；拜周亚夫为将军，驻军细柳。汉文帝前去犒劳三支驻军。刘礼和徐厉一看最高国家元首亲自来送米送面，激动之余，大敞军营，从将军到下属全程陪同视察。最后一站到周亚夫的细柳军营。只见把守营门的士兵披坚执锐，刀出鞘弓满弦，虎视眈眈，时刻处于一级战备状态。汉文帝的先头慰问团先到，一看这架式，大声喝令：“快开门！领导马上就到！”军门都尉回答说：“将军有令：军中只听从将军的号令，不听皇帝的诏令。”
　　过了一会儿汉文帝也到了，营门照旧不开，皇帝只好坐在御辇上等周亚夫上班。越等越不耐烦，派使节拿着汉文帝的名片去告诉将军：“请允许我进来劳军。”周亚夫一壶茶喝完，这才慢腾腾地传令开门迎接，开的还是偏门。守卫偏门的士兵警告皇家慰问团成员：“将军有令，军营中不准纵马驰骋，不准鸣笛。”汉文帝只好令大队人马勒着马缰绳，缓缓行进，也不敢高声喧哗。好不容易到了周亚夫的办公室，周亚夫手持冷兵器，作了一个揖说：“穿着甲胄的将士不行跪拜礼，请以军礼参见。”汉文帝本来笑嘻嘻的，双手搭在裆间，正准备依惯例致慰问辞，一看周亚夫如此架式，肃然动容，立刻站起身来，俯在车前的横木上向官兵致意。又对周亚夫说：“皇帝敬劳将军。”事先准备好的长篇讲话到最后压缩成了六个字。
　　一出营门，大臣们才敢喘口气，脸上都露出受了惊吓的神色。汉文帝感叹道：“哎呀，这才是真正不可侵犯的将军啊！和他一比，霸上和棘门的军队不过都是儿戏罢了！”周亚夫这一番做派给汉文帝留下了深刻的印象，一连多少天都在回味这次惊心之旅。一个多月后，匈奴撤兵，汉朝的三支警卫部队也收回，汉文帝立刻拜周亚夫为中尉，负责巡行京师。驾崩前，汉文帝对太子说：“如果发生紧急情况，周亚夫可以委以领兵重任。”汉景帝即位后，拜周亚夫为车骑将军。宠遇日隆，看起来周亚夫离那个活活饿死的预言越来越远了

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为什么会被活活饿死？答案还是木有！

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吴楚七国之乱爆发后，汉景帝委任周亚夫以中尉的官衔行使太尉(总司令)的职权。这一年刚好是许负预言的周亚夫封侯后的第八年，周亚夫果然出将入相。叛军渡过淮水，从东向西进攻，周亚夫制定了牺牲叛军必经之路上的梁国，派轻兵断绝叛军粮道的战略战术。这一来梁国可惨了，频频向朝廷救急，汉景帝屡屡命令周亚夫赴援梁国，周亚夫都置之不理，坚壁深沟，坚决不出战，却派轻兵挺进泗水入淮的河口，截断粮道，致使吴楚之兵弹尽粮绝，只好撤退。周亚夫尽出精兵，乘胜追击，大胜叛军。为首的吴王濞逃亡途中被杀，仅仅三个月的时间吴楚七国之乱就宣告平定。
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　　做了丞相，位极人臣之后，周亚夫离那个活活饿死的预言越来越近了。不过，在此时的周亚夫心中，一定视那个预言的结局为一句玩笑话。常言道物极必反，盛极而衰，权高位重的周亚夫开始频频和汉景帝擦抢走火。在废太子的事情上周亚夫第一次和汉景帝发生了冲突，汉景帝渐渐疏远了周亚夫。在窦太后请求给皇后的哥哥王信封侯的事情上，周亚夫又一次持反对态度，拿汉高祖刘邦的政治遗嘱“两个不得”—“非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之”—堵住了窦太后和汉景帝的嘴。在汉景帝想封匈奴降汉的五个人为侯，以鼓励后来的反叛者的事情上，周亚夫再次反对道：“这些人背叛前主投降，陛下您却将他们封侯，以后难道还有脸谴责别的臣子不守节操吗？”这一次汉景帝没有听周亚夫的话。再加上对周亚夫怀恨在心的梁王在窦太后面前不时给他垫砖，周亚夫眼瞅着情势对自己不利，于是称病免相。
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　　汉景帝甚至开始侮辱周亚夫。有一次汉景帝在宫中设宴，请周亚夫吃饭，周亚夫面前的饭桌上只放着一大块肉，没有切，也没有筷子。这是存心难为周亚夫，要出他的丑。周亚夫心中愤愤不平，扭头叫侍者拿筷子来。汉景帝笑着对周亚夫说：“难道这些还不够用吗？”周亚夫取下帽子俯首谢罪。汉景帝起身上厕所，周亚夫趁机快步逃席。目送着周亚夫的背影，汉景帝意味深长地说：“这个动不动就生气的人怎么能做少主的大臣呢！”
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/ e/ [2 o) T# {# i3 D8 S! U3 o7 j5 ?, s　　在出将入相的第九年上，也就是许负所预言的即将活活饿死的那一年，周亚夫年老体衰，儿子开始为父亲准备后事，在皇家专卖店为父亲买了五百件殉葬用的盔甲盾牌。周亚夫是一员武将，死后用这些东西殉葬，本来无可厚非，可他儿子为了让父亲死得风光，千不该万不该买的竟然是天子所用的东西！这一来逾越了朝廷礼制，偏偏他儿子贪小便宜，又拖欠搬运工的工钱。搬运工数次讨薪未果，一怒之下上告了朝廷，周亚夫被捕入狱。官吏审讯他，周亚夫时空倒错，把汉朝当成了美国，援引“你有权保持沉默，如果你放弃这项权利，你所说的话将成为呈堂证供”的“米兰达条款”，果真闭口不言。汉景帝本来还想饶恕周亚夫，一看这老头如此顽固，动了肝火，说：“俺再也不用你了！”将周亚夫作为刑事犯交给廷尉处理。廷尉责问说：“你贵为君侯，难道还想谋反吗？”这项指责过于严重，周亚夫这回不敢再沉默，反问道：“我买的全是殉葬用的器具，怎么能说是想谋反呢？”那廷尉来了一句黑色幽默：“君侯您纵然不在地上造反，也必定会在地下造反！”听到这句政治结论，周亚夫瞠目结舌，哑口无言，五天没有吃饭，结果呕血饿死了。
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　　许负可能是出于与人为善的好意，在她的预言中没有提到呕血这一细节。
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　　活活饿死的第三例是汉文帝的面首邓通。邓通能成为汉文帝最宠爱的面首，得益于汉文帝的一个梦。有天晚上汉文帝做梦，梦见自己想上天就是上不去，有一个黄头郎从后面推了一把才上去。仓促之中回头一看，只见这个黄头郎上衣的横腰中，衣带在后面打了个结。醒来后汉文帝去宫中的渐台游玩，想起了梦中的情景，于是暗中观察，看划船的黄头郎中间有没有像梦中那样打扮的。结果一眼就看见了邓通，果然像梦中一样的穿戴！汉文帝觉得这是天意，从此后邓通一步登天。
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; v& F" }5 {8 h# ~' ~+ Q0 X9 |　　邓通没有任何本事，就是运气好。汉文帝闲来无事，找了一个相面大师给邓通相面，大师只说了四个字：“当贫饿死。”汉文帝一听哈哈大笑，说：“能让邓通富贵的人就是我这个皇帝啊，怎么能饿死呢？”赶走了相面大师之后，汉文帝决心与命运作对，要扼住命运的咽喉，不仅封邓通为上大夫，赏赐给邓通上亿金钱，短短时间内就装备出一个亿万富翁，而且甚至送给邓通一座蜀郡的铜山，发给他特许铸币的营业执照。邓通的造币机日夜不停地开动起来，“邓氏钱”流通全国，邓通遂成了富豪排行榜上的首富。
1 h" m! [, F( c  a( M饮水不忘挖井人，邓通也对汉文帝知恩图报。有一次汉文帝生了一个巨大的毒疮，邓通常常为汉文帝吮吸脓血。汉文帝感动之余，也兴起了一丝世态炎凉之感，问邓通：“谁是天下最爱我的人？”邓通回答说：“当然是太子最爱您了。”第二天太子进宫问安，汉文帝想起邓通的回答，就让太子为自己吮吸脓血。太子不敢不照做，但是显出一副恶心为难的样子。回去后太子听说了邓通为父皇吮吸脓血的故事，不觉惭愧起来，惭愧过后就开始怨恨邓通，心说不是你小子这么恶心，父皇哪里想得到让我替他吮吸呢？这一换算，等于是邓通得罪了太子。

　　汉文帝驾崩后，汉景帝继位，开始找茬儿报复邓通的吮脓之仇。先免了邓通的官职，赶回家居住，然后有人告发邓通涉嫌走私铜钱，遂将邓通下狱，查实后抄了邓通的家产，发现这个国家的首富居然还欠着上亿的债务。邓通无家可归，四处流窜，在亲戚朋友家寄食为生。汉景帝的姐姐馆陶公主刘嫖很可怜邓通，经常赏赐给他钱财，无奈邓通被监视居住，一受公主的赏赐，官吏就悉数没收，身上连一根簪子都藏不住。公主没办法，就只赏赐给他衣食，维持温饱而已。最后邓通被活活饿死，死后身上一枚铜板都没有。
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8 u& B; \  [0 U/ v) \) X" d　　汉景帝似乎很高兴看到别人活活饿死，前面活活饿死了周亚夫，接着活活饿死了邓通，而且饿死的不是当官的就是有钱的，真是一位有个性的皇帝。
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　　周亚夫和邓通活活饿死的命运早就被预测学预测出来了，因此不过是重复了预测学的结果而已，还有两个人被活活饿死，却没有任何先兆。这两个人就是著名的伯夷和叔齐。
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　　伯夷和叔齐活活饿死之前，他们最崇拜的前辈是许由。在三皇五帝时代，尧听说许由是贤人，就想把天下让给他。许由听到这一风声，赶忙隐遁到颍水之阳的箕山。箕山在今天的河南登封，紧邻着天下之中的中岳嵩山，因为许由死后葬在这里，箕山又称许由山。尧也很固执，一看许由逃跑了，又放出风声，召许由做九州长。许由这次干脆连听都不愿听，跑到颍水之滨洗耳朵去了。许由洗耳朵的时候，刚好巢父牵着牛犊来饮水，就问许由为何洗耳朵，是不是公路没有修好，灰尘太大。许由回答说：“尧要召我做九州长，我痛恨听到这件事，但是已经听到了，我的耳朵被污染了，所以要把两只耳朵都洗一洗。”谁知巢父讽刺许由说：“你如果住在高岸深谷之中，与人不相往来，谁能见到你？你本性就浮游，想用这种方法沽名钓誉而已，别污了我的牛犊的口。”说完牵着牛犊去上游饮水去了，留下许由一个人发呆。史书上没有记载许由是怎么死的，不过显然不是活活饿死的，因为许由这么大一个人物，如果真的活活饿死了，那史书上还不得大书特书，再立一个什么牌坊？
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8 x+ v. U6 D5 H# Q　　伯夷和叔齐则是辽西小国孤竹君的长子和三子。他们的父亲想立叔齐为君，父亲死后，叔齐不愿继位，要让给伯夷。伯夷也不愿继位，逃走了。叔齐步伯夷的后尘也逃走了。国人只好立二子继位。读史至此，我常常疑惑：孤竹君为什么不立长子和二子，而是绕过他俩，直接立三子呢？难道里面有什么阴谋诡计不成？可惜书上没有记载，让我们错过了另一个也许更精彩的故事。
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　　书归正传。伯夷和叔齐听说周文王开了一家养老院，条件还不错，最重要的是敬老，不会打着养老的名义虐待老人，就投奔他而去。谁知到了周的都城岐下(周原，今陕西扶风)，就听说养老院院长周文王刚刚去世，周武王继位，把父亲的死归结为首都设在朝歌(今河南淇县)的殷纣王的政治迫害。周武王把父亲的木制灵位供在战车上，正准备东进，讨伐殷纣王。伯夷和叔齐上前一把勒住周武王的马缰绳劝谏说：“父亲死了不葬，却发动战争，能说是孝吗？以臣弑君，能说是仁吗？”那时接近国家领导人很容易，不过士兵也可能是没有想到这两个老头儿会干出这种事，就要上前动手，周武王的谋臣姜太公赶紧拦住，称许伯夷和叔齐是义人，派兵丁搀扶着他们办手续住进了养老院。

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周武王一战成功，杀了殷纣王和那个千娇百媚的美人儿妲己，登上了皇位。伯夷和叔齐心想，你这是不孝不仁得来的天下，我们怎么能继续住在你这种人担任院长的养老院里呢？那多耻辱啊！于是二人逃出了养老院，跑到了首阳山中，隐居起来。不过饭还是要吃的，二人这可做了难：小米也是属于周朝的呀，我们也不能吃！那吃什么？于是采薇而食。

　　薇是一种野菜，采薇而食的日子并不好过，鲁迅先生曾在《故事新编·采薇》这篇小说中给伯夷和叔齐列了一个薇菜的食谱：薇汤，薇羹，薇酱，清燉薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……看着菜谱很丰盛，其实品种只有一个，那就是薇。
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　　野菜也有吃完的时候，况且二人还曾经碰到过一个爱管闲事的妇人，质问他们：“你们不吃周粟，难道薇菜不是周朝的草木吗？”这一问二人傻了眼。这是一句天问，无法回答。怎么办？二人只好活活饿死。

　　临死前二人还原创了一支歌，模仿流浪歌手的派头，饿得上气不接下气地联袂二重唱：

　　上那西山呀采它的薇菜，
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　　强盗来代强盗呀不知道这的不对。

5 m  t" m5 {  L　　神农虞夏一下子过去了，我又哪里去呢？
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* X, j  R& E9 B) B6 k3 |% j　　唉唉死罢，命里注定的晦气！
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　　(鲁迅译文)

+ [. F$ I: x* |" r* D5 L' e) O) \% U　　孔子曾经评价伯夷和叔齐的品行说：“伯夷、叔齐不记旧仇，怨恨自然就少了。”可是孔子的下一句评语却有些一厢情愿：“伯夷和叔齐求的就是仁，得到的也是仁，当然没有什么可怨恨的了。”可是伯夷和叔齐临死前自己作词、自己作曲、自己演唱的这支流行歌曲，明明是一首怨歌，尤其是末尾那句“唉唉死罢，命里注定的晦气！”，怨恨的意思清清楚楚，所以司马迁才会问道：“从这句歌词看，他们到底是怨恨还是不怨恨呢？”当然，这也是一句天问。
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7 O8 J" m/ i9 Y. H　　毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中写道：“唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任，开小差逃跑，又反对武王领导的当时的人民解放战争，颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。”
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6 H0 q7 d+ u9 w　　不管怎么说，伯夷和叔齐也是前国家领导人的高干子弟，否则也不可能被周文王的养老院收留，因此，他们俩活活饿死，和本文标题并无冲突。

　　看了这三个活生生的案例，列位看官，你明白人为什么会被活活饿死了吗？

8 Z) V! X; L! i* }1 Y( r) P) B8 n! `　　文章摘自《趣读史记》

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