塞翁失马 安知非福(散文)

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有一则故事，是通过演绎明代最后一个皇帝崇祯之死，来佐证汉字的神奇魅力的。说的是：
　　　　李自成攻进北京的前夜，紫禁城即将失守的坏消息接踵而来，崇祯在心惊肉跳中做了一个恶梦，清晨正在独自郁闷，太监王承恩见状，说宫门外有个测字先生，道行极高，不妨一试。于是他们二人化装成平民模样，走出了宫门。按测字规矩，需要先随口说出一个字，崇祯本名朱由俭，便说出个“由”字，测字先生说，“由”乃“田”字出头，恐怕指的是农民造反，不吉；又说“友”，解释为“反”字出头，对王朝不利，不吉；崇祯又换成“有”，对方解释为“大”、“明”各缺少半边，暗寓国家灭亡，更不吉；于是又换为“酉”，释之为“酋被砍头”，“酋”系首领、皇帝之意，当然主凶；接下来又变更为“尤”，测字先生释之为“龙”失足，还是厄运；然后崇祯又改成“又”，对方不禁大惊失色——“圣”下失“土”，皇位即将被颠覆。至此，崇祯也有些毛骨悚然，可他还是不甘心，最后又说出了个“幽”字，吓得测字先生连摊子都不顾，撒腿跑了，盖因“幽”字当释为“山中两条丝带”：预示着崇祯和王承恩一同吊死在景山树下的悲惨结局。
　　　　这段文字，我是在一本很流行且一向比较严肃的杂志上看到的，看了之后觉得很有意思，没有细加品味，便作为一种语言现象，给自己正在任课的高三学生讲了。可是不久之后，我就患病卧床了，待病情好转，可以自己独自行走的时候，偶尔有一天又想到了这件事，方才发觉上当了，而且还犯了以讹传讹的错误，而此时学生都已经升入大学了。
　　　　其实，编造这则故事的人是在民间演绎的基础上后加了“又”、“尤”、“幽”的内容，（“圣”、“龙”在明代时都是繁体字，不可能有上文中的释义；且原本民间流传的故事里没有“幽”字）如果稍加细心，破绽是完全可以一眼就看出来的，可是偏偏遇到了如我一般的粗心人，使之在一定范围和时间内得以“谬种流传”。至今思来，犹觉汗颜！
　　　　但这件事对我的内心亦有所触动，我有时想，在看到和讲述这个故事的时候，自己尚处于事业的巅峰状态，而发现问题的症结却是在病倒之后，对我来说，这个收获来得还不算太晚——我没有被疾病摧毁，无论是肉体的还是精神的，因此也就更没有必要自怨自艾或者怨天尤人。西方有谚语说，对于同一种境况，如果看开了，那它就是天堂，否则就是地狱。由此我又想到了“塞翁失马，安知非福”。试想，假使三年前自己不病倒，在血压居高不下的情况下，每周依旧二十几节课，每天两包香烟以上，还要不分节假日地伏案写作，盲目地追求“著述等身”，现在将是怎样的情形？！如今，虽然患病了，但我可以在自己所喜爱的任意一个景区，舒心的康复，自由的散步，包括身体的和精神的。

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这个故事我很早就听了,看了楼主的解释后才发觉上当了,唉>>>>>>>>>>>>>>

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在自己所喜爱的任意一个景区，舒心的康复，自由的散步，包括身体的和精神的。

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人好像总是在低谷的时候才会思考很多问题
但愿很多事还不算晚